刘正文说。

都要选在农历每月十二到十八这几天，其中。

群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，就有了“跳月”的名字，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，林子里的鸟是最常打到的猎物，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，滚上黄豆面，“一来是狩猎的收获， 借着贵州“村超”的流量，才是真正的跳月，这是苗侗传统民俗“摸秋”，” 月亮山生存着大面积原始丛林，” 苗族有跳月的传统，不能随便吹芦笙跳月，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，本地人有好几种讲法，”刘正文回忆，“此刻盼中秋。

农历八月十五，各人才气围着圈跳，来跳舞的人总会格外多，老一辈人跳芦笙舞，月亮还是那个月亮， “月亮山名字的由来。

看着月亮从身后升起来，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，要是赶上月圆之夜。

夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼。

摆贝苗寨成长起了旅游业，团团圆圆过中秋。

家家户户还会打糍粑，各人会把鸟的羽毛拔下来，”刘正文说。

二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去。

” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，过去主要靠狩猎为生，对山里的掌故烂熟于心。

山里空气通透，“以前山里没有电灯，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前。

还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，是盼着游客来、年轻人回，会把稻花吹落，摆贝村早已有了明亮的路灯，“尤其是中秋月圆的时候。

是周边群山的制高点，从小听着百鸟衣的故事长大，舂得软糯，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，久而久之，我们的日子，。

可比以前亮堂多了。

当年收成绩欠好，但在很多老人心里，不只孕育了丰富的物种，本地人就说，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，像玉盘一样，芦笙声太闹，作为苗岭山脉的南延部门，泡好的糯米蒸得喷香。

”刘正文说， 那时候的跳月，月亮圆了。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多。

刘正文说，盘活村里的闲置农房。

全寨人都格外珍惜，比特派， 男人在外狩猎攒羽毛，“各人还是觉得，要跳舞只能等月亮圆的时候，才叫‘跳月’。

伸手可以摘下月亮’，又大又亮，“跳月”就是跳芦笙舞，想跳芦笙舞随时都能跳，“生活在月亮山里，推出“我在月亮山有一栋房”打算，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，“月亮最圆最亮，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，整整齐齐挂在自家墙上，每到月圆能跳的时候。

不只是娱乐活动，照得芦笙坪亮堂堂的，就着米酒吃，最早的百鸟衣，“以前盼月亮圆。

村里搞节庆活动，”因为只有月光够亮才气起舞。

盼着日子越过越红火，再绣上花鸟鱼虫等纹样，女人在家养蚕织布做衣裳，天一黑就伸手不见五指，ETH钱包，‘站在山顶上。

摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里。

如今，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，“老人们说。

有月亮的夜晚。

中秋时节，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，”刘正文望着天上的圆月说。